Um dos meus Hinos favoritos é o de número 171, cujo nome é “A Verdade O Que É?”. Na letra de sua música lê-se o seguinte:

A verdade o que é? É o supremo dom que é dado ao mortal desejar, procurai no abismo na treva e na luz, nas montanhas e vales o seu claro som, e grandeza ireis contemplar!

A verdade o que é? É o começo e fim, para ela limites não há, pois que tudo se acabe, a terra e o céu, sempre resta a verdade que é luz para mim, dom supremo da vida será!”

Faço um convite a todos que desejarem ler e participar deste blog: busquemos a verdade, onde quer que ela estiver.

Críticas, comentários e sugestões serão muito bem-vindos, desde que haja o devido respeito. Estou disponível para esclarecer quaisquer dúvidas que meus posts e/ou minhas traduções possam vir a suscitar.

Para quem desejar debater, conversar e tirar dúvidas, este é o e-mail do blog: averdadesud@hotmail.com.


terça-feira, 2 de novembro de 2010

O Banco Kirtland Safety Society


Fonte: Investigações sobre a Igreja Mórmon (SUD)

Uma das ambições de Smith era criar o Banco Kirtland Safety Society, em 1 de janeiro de 1837. 

Entretanto, por seu privilégio na legislatura de Ohio ter sido negado, ele criou o Kirtland Safety Society Anti-Banking Company no dia seguinte. Diziam que o banco havia sido criado por uma revelação de Deus, e havia rumores que Joseph havia predito que, como os ramos de Araão, o banco engoliria os outros bancos e:

“crescerá e florescerá, e se espalhará dos rios até os confins da terra, e sobreviverá quando todos os outros caírem em ruínas”. [1]

O Messenger and Advocate publicou um apelo aos investidores que dizia:

"…nós convidamos os irmãos estrangeiros a nos procurar, e comprarem ações no nosso [banco] Safety Society; e nós os lembraremos também das palavras de Isaias... ‘Certamente as ilhas devem esperar por mim, e primeiramente os navios de Tarshish, trazendo vossos filhos de longe, e sua prata e seu ouro (não sua cédula do banco) com eles, em nome do Senhor o Deus’.” [2]

De acordo com várias pessoas, o banco foi estabelecido sobre afirmações fraudulentas de um capital seguro. Elas explicaram que o cofre do banco estava cheio de caixas, cada uma marcando US$1000,00. 

Porém, estas caixas estavam, na verdade, cheias de “areia, metais, ferro velho, pedras e combustíveis”, mas cada um tinha uma camada superior de moedas novas de 50 centavos. Qualquer um que duvidasse da estabilidade do banco podia levantar e contar as caixas. De acordo com C. G. Webb:

"O efeito daquelas caixas parecia magia. Eles criaram uma confiança na solidez do banco e aquele belo papel-moeda saiu [foi comprado] como bolo quente. Por volta de um mês, foi o melhor dinheiro do país.” [3]

William Parrish, secretário de JS e caixa do banco, escreveu em 1838:
"Eu fiquei pasmo ao ouvir ele declarar que nós tínhamos US$60.000,00 em espécie em nossos cofres e US$600.000,00 sob nossa gerência, quando nós não tínhamos mais que US$6.000,00 e não gerenciávamos mais nada. Ainda, que nós tínhamos apenas cerca de dez mil dólares em contas a pagar quando ele, como caixa da instituição, sabia que havia um débito de pelo menos US$150.000,00”. [4]

Devemos notar que Parrish deixou a igreja logo após este fiasco e começou abertamente a descrever os métodos do banco de Joseph.

Em 27 de janeiro, menos de um mês após a abertura do banco, o Painesville Telegraph noticiou que Joseph havia “fechado o banco... dizendo que ele não pagaria um único dólar, exceto terrenos”.

Todos com contas no anti-banco de Kirtland perceberam o dilema e quiseram desesperadamente se livrar dele. Em 1 de fevereiro, as contas foram vendidas por 12 e ½ centavos de dólar. [5]

Desde o começo, o banco operava ilegalmente, e Joseph foi ordenado pelas cortes a pagar a pena padrão de US$1.000,00, assim como os custos da corte. [6]

Não é necessário dizer que a dissolução do banco e os efeitos catastróficos sobre aqueles que acreditavam na palavra de Joseph Smith resultaram em uma desiluzão coletiva com o profeta. Sob acusações de fraude, Joseph ameaçou excomungar qualquer SUD que processasse um irmão da igreja.

De acordo com Heber Kimball, durante esse período:
não havia vinte pessoas sobre a terra que declarassem que Joseph Smith fosse o profeta de Deus” [7]

Para sermos justos, muitos outros bancos faliram durante o “panico de 1837” e alguns SUDs decidiram que a especulação de Joseph mais parecia uma imprudência do que um grande golpe.

De acordo com Christopher Cary:
“Era maravilhoso ver a tenacidade que eles mantiveram no profeta, quando eles sabiam terem sido roubados, abusados e insultados”. [8]

Entretando, devido às afirmações desonestas que foram feitas em relação ao capital do banco, as promessas proféticas de prosperidade do investimento e o fato de Joseph ter autorizado e perpetuado a operação ilegal do banco por si mesmo, o caráter e a habilidade de Joseph em agir sob a inspiração de Deus são altamente questionáveis.

_______________

Notas:

1 - De acordo com Warren Parrish, que sucedeu Joseph como caixa do banco, emu ma carta datada de 6 de março de 1838 em Zion's Watchman. Esta carta foi reconhecida judicialmente como sendo de fato de Luke Johnson e John F. Boynton (apóstolos) e Sylvester Smith e Leonard Rich (quórum dos setenta).
2 - A expressão entre parentheses é parte do texto original, reimpresso em History of the Church, Vol. 2, p. 473)
3 - Entrevista por W. Wyl. Veja Mormon Portraits, p. 36; também Oliver Olney: Absurdities of Mormonism Portrayed, p. 4; the letter of Cyrus Smalling in E. G. Lee, The Mormons, or Knavery Exposed, p. 14; e Fawn Brodie, No Man Knows My History, pp. 194-8).
4 - Carta para Zion's Watchman, publicada em 24 de março de 1838. Cyrus Smalling também escreveu que Joseph havia coletado apenas US$6.000,00 em espécie. Veja E. G. Lee, The Mormons, or Knavery Exposed, p. 14)
5 - De acordo com Cyrus Smalling. Veja E. G. Lee, The Mormons, or Knavery Exposed, p. 14. Também William Harris: Mormonism Portrayed (Warsaw, Illinois, 1841), p. 30).
6 - veja Chardon, Ohio, courthouse, Vol. U, p. 362).
7 - Sermão feito em 28 de setembro de 1856. Journal of Discourses, Vol. 4, p. 105)
8 - Pioneer and Personal Reminiscences, p. 45)

7 comentários:

  1. Ba Noite! Sou membro da Igreja há 15 anos,missionario retornado,casado no templo.Sempre tive um testemunho...ou achava que tinha até começar a entrar em contato com a "real" historia da igreja....pois faço faculdade de historia e meu compromisso sempre foi com a verdade...devo confessar que a verdade esta sendo um pouco dura de enfrentar....na realidade estou "perdido"...NÃO SABENDO O QUE FAZER OU PENSAR depois que obtive esse conhecimwento que o seu Blog oferece! Gostaria de me comunicar com vc se possivel por e-mail...gostaria de trocar ideias pois acho muito interessante a sua posicao de sewr membro ativo!Iria me ajudar muito se tivessemos essa oportunidade de nos comunicarmos e trocarmos ideias!
    Obrigado.
    Antonio CArlos

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    1. Antônio, veja o outro lado da moeda meu irmão...www.amai.jc.nom.br . Abraço!

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    2. Apesar de o site Amai JC ser um tanto quanto pedante, em parte por se tratar meramente de traduções dos sites da FAIR e da FARMS, eu recomendo, sim, que todos olhem todas as informações possíveis de todos os pontos de vista.

      A igreja e os irmãos deveriam ter uma atitude parecida, mas parece que jamais poderei esperar algo assim. Já me acostumei.

      Os sites de apologistas são basicamente sites de redução de danos: tentam cobrir o sol da verdade com a peneira da racionalização e da apologia pseudocientífica. Às vezes tenho vergonha pelos absurdos de desculpas que leio nesses sites. Então tento entender que é o melhor que eles podem fazer, e deixo de lado.

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  2. Realmente, entendo sua situação... já passei por isso, parecia que meu mundo ia desmoronar quando começei a descobrir a "verdadeira" história da Igreja.

    Mas, como tudo nessa vida, o que nos resta é procurar uma solução, e, na medida do possível, encarar o problema.

    Qualquer dúvida, questionamento, desabafo, conversa, ou troca de ideias, podem ser feitos neste e-mail:

    averdadesud@hotmail.com

    Gostaria de poder ajudar no que for possível, pois entendo o que você está passando, e sei da dificuldade desse momento.

    Um abraço!

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  3. oLA BOA TARDE!Obrigado por me reponder ...ja lhe enviei um e-mail e eaguado ansiosamente sua resposta.
    Grande Abraço!

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  4. Olá DB.Tenho uma dúvida: Como uma pessoa que tem tantos argumentos contrários à Igreja pode afirmar que é ativo na Igreja? Vc não acha isso contraditório? Desculpe, eu só queria entender...

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  5. Sim, muito contraditório. Por muito tempo eu mantive uma dupla identidade, porque tinha medo de perder meus amigos e magoar minha família. E eu também por algum tempo achei que podia continuar na igreja só pelas coisas boas que ela tinha. Mas não durou muito tempo essa minha disposição.

    Hoje em dia eu não frequento mais, parei de ir a uns 3 meses.

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